1. Giro copernicano
Cambio No es el sujeto el que se conforma al objeto, sino el objeto el que se conforma a las estructuras del sujeto. Conocemos lo que está estructurado por nuestras formas a priori. Conocemos fenómenos, no la cosa en sí (noúmeno).
2. Juicios
| Tipo | A priori | A posteriori |
|---|---|---|
| Analítico (el predicado está en el sujeto) | «Todo soltero es no casado» | — |
| Sintético (añade información) | Sintético a priori — extiende conocimiento sin experiencia | «El sol calienta la piedra» |
Pregunta fundamental ¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori? Ej.: las matemáticas (7+5=12), la física (causalidad). Su posibilidad funda toda la Crítica.
3. Tres partes de la Crítica
Estética trascendental (sensibilidad): formas a priori espacio y tiempo. Toda intuición se ordena en ellas.
Analítica trascendental (entendimiento): 12 categorías a priori (cantidad, cualidad, relación, modalidad). Aplican a los fenómenos.
Dialéctica trascendental (razón): cuando intentamos aplicar categorías más allá de la experiencia (alma, mundo, Dios) caemos en paralogismos, antinomias y el ideal trascendental. La metafísica como ciencia no es posible.
4. Ética
Buena voluntad Único bien incondicionado. Lo importante es obrar por deber, no por inclinación ni por temor.
Imperativo categórico — formulaciones
- «Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal.»
- «Obra de tal manera que uses a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin, y nunca solamente como un medio.»
- «Obra como si fueras miembro legislador de un reino universal de los fines.»
Hipotético vs categórico Imperativo hipotético: «Si quieres X, haz Y» (medio para un fin). Categórico: «Haz Y» (vale en sí mismo, sin condición).
5. Ilustración
«Sapere aude» «Ten valor de servirte de tu propio entendimiento». La Ilustración es la salida del ser humano de su minoría de edad culpable.
Comentario · Fundamentación II
«Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio.»
1
¿Qué formulación del imperativo categórico es? (1, 2 o 3).
2
¿Qué tipo de imperativo es? 1=hipotético, 2=categórico.
2. Texto · KrV, Prólogo B
«La razón sólo entiende lo que ella misma produce según su designio.»
1
Giro epistemológico kantiano (1=copernicano, 2=fenomenológico, 3=cogito, 4=tabula rasa).
2
Actividad del sujeto frente al objeto (1=pasiva, 2=activa/constituyente, 3=neutral, 4=ausente).
3. Estética trascendental
«Espacio y tiempo son formas a priori de la sensibilidad.»
1
Naturaleza del espacio (1=concepto empírico, 2=intuición pura a priori, 3=idea trascendente, 4=cosa en sí).
2
Tiempo respecto al sentido interno (1=forma a priori del sentido externo, 2=forma a priori del sentido interno, 3=cosa en sí, 4=concepto del entendimiento).
4. Analítica trascendental
«Las categorías unifican el material sensible en juicios objetivos.»
1
Función de las categorías (1=copiar la cosa, 2=ordenar la experiencia, 3=intuir Dios, 4=imaginar).
2
Apercepción trascendental (1=yo empírico, 2=yo trascendental que acompaña representaciones, 3=alma sustancial, 4=mónada).
5. Fenómeno vs. noúmeno
«Sólo conocemos los fenómenos; las cosas en sí (noúmenos) permanecen incognoscibles.»
1
Límite del conocimiento (1=ningún límite, 2=fenómeno, 3=noúmeno conocido, 4=Dios).
2
Función del noúmeno (1=objeto de conocimiento, 2=concepto-límite, 3=experiencia, 4=ilusión).
6. Dialéctica · ideas trascendentes
«La razón postula tres ideas: alma, mundo, Dios — incognoscibles pero reguladoras.»
1
Idea relativa al sujeto (1=alma, 2=mundo, 3=Dios, 4=libertad).
2
Idea relativa a la totalidad (1=alma, 2=mundo, 3=Dios, 4=libertad).
7. Crítica al argumento ontológico
«La existencia no es un predicado real.»
1
Argumento criticado (1=cosmológico, 2=ontológico, 3=teleológico, 4=histórico).
2
Disciplina donde aparece Dios para Kant (1=teoría, 2=práctica, 3=ambas igualmente, 4=ninguna).
8. Imperativo categórico — 1ª fórmula
«Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer como ley universal.»
1
Tipo de imperativo (1=hipotético, 2=categórico, 3=técnico, 4=pragmático).
2
Carácter de la moral kantiana (1=heterónoma, 2=autónoma, 3=eudemonista, 4=hedonista).
9. Imperativo categórico — 2ª fórmula
«Obra de tal modo que uses la humanidad como fin en sí, nunca sólo como medio.»
1
Núcleo de la fórmula (1=dignidad de la persona, 2=cálculo de placer, 3=eudaimonía, 4=virtud aristotélica).
2
Concepto opuesto a precio (1=valor sentimental, 2=dignidad, 3=utilidad, 4=mérito).
10. Postulados de la razón práctica
«Libertad, inmortalidad y Dios son postulados de la razón práctica.»
1
Idea que regulaba la dialéctica teórica y aquí es postulado (1=libertad, 2=Dios, 3=alma, 4=todas).
2
Función de los postulados (1=conocimiento teórico, 2=condiciones de la moral, 3=fe ciega, 4=tradición).
11. Autonomía vs. heteronomía
«La autonomía es el principio supremo de la moralidad.»
1
Significado de autonomía (1=darse uno mismo la ley, 2=seguir la ley de otro, 3=la ley natural, 4=la voluntad divina).
2
Ejemplo de moral heterónoma (1=mandamientos religiosos sin razón, 2=imperativo categórico, 3=racionalidad pura, 4=libertad).
12. Paz perpetua
«Los Estados republicanos federados forman una paz perpetua mediante el derecho cosmopolita.»
1
Tipo de régimen propuesto (1=monarquía absoluta, 2=república constitucional, 3=democracia directa, 4=imperio).
2
Antecedente directo (1=Hobbes, 2=Locke, 3=Rousseau, 4=Aristóteles).
13. ¿Qué es la Ilustración?
«Sapere aude. Atrévete a saber.»
1
Definición de Ilustración (1=salida de la minoría de edad, 2=victoria de la fe, 3=retorno a la tradición, 4=política nacional).
2
Postura kantiana sobre la libertad de uso público de la razón (1=defendida, 2=rechazada, 3=indiferente, 4=relativa al rey).
14. Comparativa con Hume
«Hume me despertó del sueño dogmático.»
1
Problema humeano que recoge Kant (1=causalidad, 2=existencia de Dios, 3=alma, 4=conciencia).
2
Solución kantiana (1=causalidad como categoría a priori, 2=causalidad como hábito, 3=causalidad inexistente, 4=causalidad divina).
15. Conexión actual · derechos humanos
«La dignidad humana funda los derechos universales.»
1
Origen filosófico moderno (1=imperativo categórico, 2=utilitarismo, 3=relativismo, 4=ley natural medieval).
2
Crítica posterior al universalismo (1=postmodernidad, 2=Nietzsche, 3=ambas, 4=ninguna).
Test
1. Para Kant las matemáticas son juicios:
2. Las formas a priori de la sensibilidad son:
3. La metafísica tradicional, según Kant, NO puede ser ciencia porque:
4. «Sapere aude» significa:
Simulador · ¿La máxima es kantiana?
Escoge una situación y observa el test de universalización + el principio del fin en sí.
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