1. Contexto
Crisis del siglo XVII Guerra de los Treinta Años, ruptura con escolástica, escepticismo. Galileo abre la mecánica nueva. Descartes busca un fundamento indubitable para reconstruir todo el saber.
2. Método
Cuatro reglas (Discurso, II)
- Evidencia: no admitir nada que no se conozca con claridad y distinción.
- Análisis: dividir cada dificultad en partes más simples.
- Síntesis: ordenar de lo más simple a lo más complejo.
- Enumeración: revisar para no omitir nada.
3. Duda metódica y cogito
Etapas de la duda
- Dudar de los sentidos (ilusiones).
- No distinguir vigilia / sueño.
- Hipótesis del genio maligno (Dios engañador).
Cogito
\[ \text{Cogito, ergo sum} \]
Primera certeza. Es una intuición intelectual clara y distinta. Fundamenta el resto del sistema.
4. Tres sustancias
| Sustancia | Atributo | Definición |
|---|---|---|
| Res cogitans | Pensamiento | El yo, alma inmaterial |
| Res extensa | Extensión | Cuerpos físicos (incluido el propio cuerpo) |
| Res infinita / Dios | Perfección | Sustancia infinita, no creada |
Problema mente-cuerpo ¿Cómo dos sustancias tan distintas interaccionan? Descartes apunta a la glándula pineal — solución débil que generará el racionalismo posterior (Spinoza, Leibniz).
5. Existencia de Dios y mundo
Pruebas
- Idea de infinito: poseo en mi mente la idea de Ser Infinito. Esa idea no puede provenir de mí (finito); luego algo infinito la causó: Dios.
- Ontológica: la existencia es parte de la esencia de un ser perfecto.
Comentario · Meditaciones II
«Pero pienso ¿qué cosa será ésta que yo pienso? ¿Una cosa que duda, que entiende, que afirma, que niega, que quiere, que no quiere, que imagina también, y que siente? Ciertamente, no es poco si todo esto pertenece a mi naturaleza.»
1
¿De qué sustancia se está hablando? 1=cogitans, 2=extensa.
2
¿En qué número de regla del método se inscribe la búsqueda de "evidencia"? (1-4).
2. Texto · Meditación I (genio maligno)
«Supondré, pues, que un cierto genio maligno, no menos artero y engañador que poderoso, ha empleado toda su industria en engañarme.»
1
Función de la hipótesis (1=duda hiperbólica, 2=conocimiento sensible, 3=fe, 4=tradición).
2
Resultado final de la duda (1=escepticismo, 2=cogito, 3=res extensa, 4=Dios).
3. Texto · Discurso II (reglas)
«La primera era no aceptar jamás cosa alguna como verdadera sin conocerla evidentemente como tal.»
1
Regla descrita (1=evidencia, 2=análisis, 3=síntesis, 4=enumeración).
2
Disciplina modelo del método (1=biología, 2=matemáticas, 3=historia, 4=teología).
4. Cogito
«Pienso, luego existo.»
1
Naturaleza del cogito (1=deducción silogística, 2=intuición evidente, 3=hipótesis, 4=fe).
2
Sustancia que se afirma (1=res extensa, 2=res cogitans, 3=Dios, 4=cuerpo).
5. Pruebas de Dios
«Tengo en mí la idea de Ser Perfecto: tal idea no puede provenir de un ser finito.»
1
Tipo de prueba (1=cosmológica, 2=por idea de infinito, 3=ontológica, 4=teleológica).
2
Atributo divino que funda la ciencia (1=omnipotencia, 2=veracidad, 3=eternidad, 4=infinitud).
6. Argumento ontológico cartesiano
«La existencia pertenece a la esencia de un Ser perfecto.»
1
Tradición que retoma este argumento (1=Aquino, 2=Anselmo, 3=Hume, 4=Kant).
2
Filósofo posterior que lo refuta (1=Spinoza, 2=Leibniz, 3=Kant, 4=Hegel).
7. Tres sustancias
«Sustancia infinita (Dios), sustancia pensante (alma) y sustancia extensa (mundo).»
1
Atributo de la sustancia pensante (1=extensión, 2=pensamiento, 3=infinitud, 4=movimiento).
2
Atributo de la sustancia extensa (1=pensamiento, 2=extensión, 3=infinitud, 4=libertad).
8. Dualismo y glándula pineal
«La interacción entre alma y cuerpo se localiza en la glándula pineal.»
1
Problema filosófico que abre (1=problema del cuerpo, 2=problema mente-cuerpo, 3=problema del mal, 4=problema de Dios).
2
Reacción posterior (1=ocasionalismo, 2=monismo materialista, 3=ambas, 4=ninguna).
9. Ideas innatas
«La idea de Dios, las matemáticas y mi propia idea de yo son innatas.»
1
Frente a Locke (1=ideas innatas existen, 2=tabula rasa, 3=ambas, 4=ninguna).
2
Frente a Hume (1=hábito, 2=ideas innatas son fantasías, 3=ambas, 4=ninguna).
10. Crítica empirista
«Hume sostendría que ninguna idea es innata; todas proceden de impresiones.»
1
Núcleo de la crítica (1=causalidad, 2=tabula rasa empirista, 3=cogito, 4=Dios).
2
Posición epistemológica de Hume (1=racionalismo, 2=empirismo, 3=trascendentalismo, 4=fenomenología).
11. Crítica kantiana
«Kant aceptará la actividad del sujeto, pero negará que el cogito sea sustancia.»
1
Crítica a la sustancialidad del yo (1=Paralogismos, 2=Analítica, 3=Antinomias, 4=Estética).
2
Yo trascendental kantiano (1=sustancia, 2=condición de posibilidad, 3=mónada, 4=Dios).
12. Moral provisional
«Obedecer leyes y costumbres, ser firme, vencerse a sí mismo más que a la fortuna.»
1
Carácter de esta moral (1=definitiva, 2=provisional, 3=religiosa, 4=política).
2
Función (1=evitar paralizarse mientras se busca certeza, 2=construir la república, 3=combatir, 4=meditar).
13. Mecanicismo del mundo
«El cuerpo, los animales y la naturaleza funcionan como máquinas extensas.»
1
Concepción del animal (1=animal-máquina, 2=sujeto sensible, 3=alma vegetal, 4=zoon politikón).
2
Visión del cosmos (1=organicista, 2=mecanicista, 3=animista, 4=teleológica).
14. Conexión actual · IA
«¿Puede una máquina pensar? Pregunta abierta tras Descartes.»
1
Posición cartesiana sobre la máquina-Turing actual (1=podría pensar, 2=no podría: no hay res cogitans, 3=indecidible, 4=irrelevante).
2
Test que la cuestiona (1=Touring, 2=Turing, 3=mente china, 4=ambas).
15. Resumen del método
«Evidencia, análisis, síntesis, enumeración.»
1
Regla 2 del método (1=evidencia, 2=análisis, 3=síntesis, 4=enumeración).
2
Regla 3 (1=evidencia, 2=análisis, 3=síntesis, 4=enumeración).
Test
1. La hipótesis del genio maligno sirve para:
2. La res extensa tiene como atributo esencial:
3. ¿Cuál de estas pruebas NO usa Descartes?
4. El cogito es:
Simulador · Niveles de la duda metódica
Mueve la "intensidad de la duda" y ve qué tipo de creencias afecta. Identifica en qué momento aparece el cogito como roca incuestionable.
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