Tema 2 · Metafísica y filosofía de la naturaleza

Ontología: ser y devenir. Dualismo platónico, hilemorfismo y cuatro causas aristotélicas. Realismo medieval (Aquino) y disputa de los universales. Idealismo moderno y materialismo: ¿qué es real, qué es apariencia?

1. Metafísica: ser, ente, sustancia

Metafísica: estudio de lo que hay (ente) y de su modo de ser (ser). Sustancia: lo que existe en sí mismo. Accidente: lo que existe en otro (color, tamaño…).
Problemas metafísicos clásicos: uno/múltiple, permanente/cambiante, real/aparente, necesario/contingente.

2. Platón: el mundo de las Ideas

Dualismo ontológico: mundo sensible (devenir, copia) vs mundo inteligible (Ideas, modelo eterno).
Idea del Bien: cumbre del mundo inteligible, ilumina las demás Ideas (Símil del Sol, Rep. VI). Mito de la caverna: ascenso del prisionero al sol del Bien.

3. Aristóteles: hilemorfismo, acto/potencia, cuatro causas

Hilemorfismo: toda sustancia es materia (hyle) + forma (morphe). Sustancia primera: individuo concreto; sustancia segunda: especie/género.
Acto y potencia: lo que algo es ya (acto) y lo que puede llegar a ser (potencia). Bellota = roble en potencia.
Cuatro causas: material (de qué está hecho), formal (qué es), eficiente (quién/qué lo produce), final (para qué).

4. Realismo medieval, idealismo y materialismo

Tomás de Aquino: hilemorfismo + creación. Cinco vías para probar la existencia de Dios (motor inmóvil, causa primera, contingencia, grados, finalidad).
Disputa de los universales: realismo (los universales existen), nominalismo (sólo son nombres), conceptualismo (existen en la mente).
Idealismo: la realidad depende del sujeto que la piensa (Berkeley, Hegel). Materialismo: la realidad fundamental es la materia (Demócrito, Marx).

Problemas y análisis paso a paso

Combina análisis guiado (identificar corrientes, autorías, conceptos clave) y ejercicios de opción múltiple auto-corregidos (la respuesta es el número de la opción correcta).

Análisis · Mito de la caverna 2025-26OrientacionesMedio

«Imagínate hombres encadenados en una caverna desde niños, viendo sólo sombras proyectadas en el muro frente a ellos. Si uno fuera liberado y subiera al exterior, vería el sol y las cosas verdaderas.» (Platón, Rep. VII)
1
¿A qué mundo corresponden las sombras del muro?
2
¿Qué representa el sol exterior?
Ver solución completa
El mito de la caverna ilustra la pedagogía platónica: ascenso del mundo sensible (sombras = doxa) al mundo inteligible (sol = Idea del Bien). El prisionero liberado es el filósofo, que debe volver para liberar a los demás (compromiso político).

Análisis · Cuatro causas aristotélicas 2025-26OrientacionesAlta

«Hay una causa que es aquello a partir de lo cual algo se hace; otra, aquello según lo cual se hace; otra, aquello por lo cual se inicia el cambio; y la última, aquello para lo cual se hace.» (Aristóteles, Fís. II)
1
¿Cómo se llama la primera causa mencionada (de qué está hecho)?
2
¿Cómo se llama la causa que responde al «para qué»?
Ver solución completa
Las cuatro causas aristotélicas son: material (madera para una mesa), formal (la forma de mesa), eficiente (el carpintero), final (para sentarse a comer). Aplican al mundo natural y al artificial. Aristóteles las usa para explicar el cambio frente a Parménides.

Platón · Dualismo

Platón sostiene dos mundos: el sensible (copias) y el inteligible (Ideas).
1
Categoría del mundo sensible (1=modelo, 2=copia, 3=Bien, 4=demiurgo).
2
Cumbre del mundo inteligible (1=Idea de Justicia, 2=Idea del Bien, 3=Idea de Belleza, 4=Demiurgo).

Aristóteles · Hilemorfismo

Toda sustancia se compone de materia y forma.
1
Materia en griego (1=eidos, 2=hyle, 3=ousía, 4=arché).
2
Forma en griego (1=hyle, 2=eidos, 3=khora, 4=physis).

Aristóteles · Acto y potencia

La bellota es lo que la encina será.
1
Estado actual de la bellota (1=acto, 2=potencia, 3=sustancia primera, 4=accidente).

Aristóteles · Causa final

«El ojo está hecho para ver.»
1
Tipo de causa que explica la finalidad (1=material, 2=formal, 3=eficiente, 4=final).

Sustancia y accidente

El color rojo de una manzana es accidental; la manzana, sustancia.
1
Lo que existe en sí mismo (1=accidente, 2=sustancia, 3=apariencia, 4=relación).

Aquino · Cinco vías

Tomás de Aquino formula cinco pruebas de la existencia de Dios.
1
Vía basada en el movimiento (1=motor inmóvil, 2=causa primera, 3=contingencia, 4=finalidad).

Universales · Realismo

«El universal existe en sí mismo, antes de las cosas.»
1
Postura representada (1=nominalismo, 2=realismo extremo, 3=conceptualismo, 4=empirismo).

Universales · Nominalismo

Guillermo de Ockham: «Los universales son sólo nombres.»
1
Postura representada (1=realismo, 2=nominalismo, 3=idealismo, 4=materialismo).

Idealismo · Berkeley

«Ser es ser percibido.»
1
Corriente representada (1=materialismo, 2=idealismo, 3=realismo, 4=escepticismo).

Materialismo · Demócrito

«Sólo hay átomos y vacío.»
1
Corriente representada (1=idealismo, 2=materialismo, 3=dualismo, 4=panteísmo).

Metafísica · Necesario vs contingente

Lo necesario es lo que no puede no ser; lo contingente, lo que puede no ser.
1
Característica de un ser necesario (1=puede no existir, 2=existe siempre, 3=es accidental, 4=es sensible).

Platón · Símil del Sol

«El Bien es para lo inteligible lo que el Sol para lo visible.»
1
Función del Sol en el símil (1=hacer ver, 2=oscurecer, 3=engañar, 4=destruir).

Aristóteles · Primer Motor

El Primer Motor mueve sin ser movido y es acto puro.
1
¿Qué tipo de causa ejerce sobre el cosmos? (1=material, 2=eficiente, 3=final, 4=formal).

Test de autoevaluación

La sustancia primera aristotélica es:

La Idea del Bien en Platón ocupa el lugar de:

La causa final responde a la pregunta:

«Ser es ser percibido» pertenece a:

La primera vía tomista parte de:

Simuladores

🏛 Identifica al filósofo metafísico

Cada tarjeta presenta una tesis. Identifica al autor (Platón, Aristóteles, Aquino, Berkeley, Marx, Demócrito).

🔧 Cuatro causas aristotélicas

Identifica el tipo de causa (material, formal, eficiente, final) ante diferentes ejemplos.

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